하심(下心)

운곡 [韻曲] 원불교대사전 (1) 운율과 곡조. 운(韻)은 한시(漢詩)의 운자(韻字), 곡(曲)은 노래의 곡조. (2) 염불할 때, 나무아미타불을 곡조에 맞추어서 하는 것을 운곡에 맞춘다고 한다. 조계종단에서 추진 중인 경전의 한글화 작업에서 애로사항 중의 하나는 어려운 한문을 한글로 옮겨놔..

알음알이 = ‘알음알음’과 같은 말. <국어사전>에는 ‘약삭빠른 수단’이라고 정의하고 있는데, 흔히 ‘잔꾀’ ‘잔머리’ 등을 뜻함. 즉 분별심으로서 한자로는 ‘지해(知解)’라고 한다. 좋게 말하면 분석력이고 나쁘게 말하면 이리저리 잔머리(대가리)를 굴리는 것을 말한다. 현..

> 부처의 덕성.성품 = 지혜와 자비 > 지혜 = 맑고 밝은 마음 > 자비 = 따뜻한 마음, 사랑 > 중생들은 이미 지혜와 자비를 다 갖추고 있다. 다만 그러한 사실을 모를 뿐이다. 이러한 사실을 깨우치기 위해서 수행을 한다. 20180408 금강정사 일요법회 포교부장 가섭스님 법문 중에서

고대 인도의 우주관에 근거를 두고 이 세상은 수미산을 중심으로 4개의 영역(인간계)으로 나눠지는데, 그 중에서 (지구상의 우리) 인간이 살고 있는 곳을 "남섬부주"라고 한다. 혹자는 인도를 남섬부주라고 주장하는데 그것은 아니다. 인도라는 말은 인두(달, 月)라는 범어에서 유래되었다..

“오온”을 쉽게 풀이하면 ‘몸과 마음(정신)’이 되는 것입니다. 색 ; 육체, 지수화풍 사대 수 ; 마음의 감수작용 상 ; 마음의 지각작용, 표상작용 -> 상상하는 작용, 이미지, 개념, 관념 행 ; 의지와 행동작용, 시간적으로 변하는 마음의 작용 식 ; 마음의 인식작용

보살은 보디사트바의 음역으로 깨달음을 나타내는 ‘보리’와 중생을 뜻하는 ‘사트바’를 합한 것으로 불교의 이상적인 구도자상을 상징하는 말입니다. 즉, 깨달음을 완성한 부처와 미혹된 중생의 두 가지 속성을 가진 자가 바로 보살입니다. 그래서 보살은 위로는 깨달음을 구하고 아..

예를 들어 우리는 잠자는 동안에도 꿈을 꿉니다. 꿈속에서 죽음이 눈앞에 닥쳐와 온 힘을 다해 발버둥치고 애쓰는 경우가 있습니다. 그러나 꿈을 깨고 나면 자기 자신은 따뜻한 이불 속에 편안히 누워 있는 것을 발견하게 됩니다. 꿈을 깨고 나면 꿈속에서 몸부림쳤던 것은 현실이 아님을..

인연생기(因緣生起)를 줄여서 말한 것으로, 무수한 원인에 의해서 결과가 생기는 원리를 말합니다. 다시 말해서 모든 존재는 여러 자기 조건, 곧 인연에 위해서 잠정적으로 그와 같은 모습으로 성립되는 것입니다. 공사상도 텅 비어서 전혀 없는 것이 아니라 이런 저런 인연에 의해 (일시..

반야는 범어로 프라야나(Prajna)라고 하는데 ‘혜(慧).지혜(智慧).명(明)’ 등의 뜻이 있습니다. 즉, 반야는 모든 사물의 실상을 꿰뚫어 보는 안목을 말합니다. 반야의 지혜를 통해야만 성불이 가능합니다. 그러므로 반야는 모든 부처님의 스승이며, 어머니인 것입니다. 또한 반야는 제법(諸..

에너지보존의 법칙과 질량보존의 법칙 ( 현대물리학 아인쉬타인 – 원자폭탄과 수소폭탄의 사례 ) 에너지가 질량으로 전환하였다고 해서, 에너지가 없어지고 질량이 새로 생긴 것이 아니며, 질량이 에너지로 전환 하였다고 해서, 질량이 없어지고 에너지가 새로 생긴 것이 아니니 불교의..