하심(下心)

주제별로 나누면 불화는 존상도, 회상도, 변상도로 나눌 수 있다. 존상도 : 경전에 나오는 존상 가운데, 대중의 신앙대상이 되는 존상을 그린 그림. 회상도 : 부처님께서 제자들에게 법문을 설하는 장면을 그린 그림. 변상도 : 경전의 내용이나, 교리적 의미를 그린 그림. 그 쓰임새에 따라..

공양할 때 외우는 다섯 구의 게송을 말한다. 사찰에서는 공양도 하나의 의식이자 수행이다. ① 계공다소량피래처(計功多少量彼來處):온갖 정성이 두루 쌓인 이 공양을 ② 촌기덕행전결응공(村己德行全缺應供):부족한 덕행으로 감히 공양을 받는구나 ③ 방심이과탐등위종(防心離過貪等爲..

패다라(패트라, pattra, 貝多羅)에 송곳이나 칼끝으로 글자를 새긴 뒤 먹물을 먹인 초기의 불교 결집경전(結集經典). 패다라란 인도에서 종이 대신 글자를 새기는 데 쓰인 나뭇잎을 말하는데, 흔히 다라수(多羅樹) 잎이 많이 쓰였기에 붙여진 말이다. 다라수는 종려나무와 비슷하고, 그 잎은..

심우도는 처음 선을 닦게 된 동자가 본성에 비유되는 소(牛)를 찾기(尋) 위해 산중을 헤매다가 마침내 소를 발견하고 길들인 뒤에, 그 소를 타고 집에 돌아왔으나 다시 소에 대한 모든 것을 잊은 채, 있는 그대로의 세계에 대한 깨달음을 얻어, 속세로 나간다는 내용을 담고 있다. 심우도는 ..

일반적으로 궁궐·사찰·기념적 건축에 쓰이며, 기둥(수직부재)과 보(수평부재), 기둥과 도리 등의 수직재(垂直材)와 횡재(橫材, 보, 수평부재)가 맞추어질 때, 장식적 또는 구조적으로 짜여져서 여러 부재(받침목)가 결속된 것을 말한다. 건축물이 큰 경우, 수평부재를 연결해서 사용해야..

유점사 - 금강산의 本寺 / 사명대사 신계사 표훈사 장안사

가릉빈가는 범어인 갈라빈카(Kalavinka)를 한자로 번역한 것으로 줄여서 ‘빈가조(頻伽鳥)’라 부르기도 한다. 이 새는 불경에 나타나는 상상의 새로 극락에 깃들여 산다고 하는데, 그 형상은 인두조신상(人頭鳥身像)을 나타낸다. 이 신조(神鳥)는 “자태가 매우 아름다울 뿐 아니라 소리 또..

관세음보살 : 보관에 아미타불의 化佛이 들어 있고, 손에 연꽃가지나 연봉 혹은 정병을 들고 있다. 아미타불(阿彌陀佛)의 化身으로서 이 세상에 나타나며, 이 때문에 쓰고 있는 보관(寶冠)에는 아미타불의 모습이 새겨져 있다. 지장보살 : 석장을 들고 머리에 두건을 쓴 존상 ※ 석장의 용..

지권인 설명문 중에서 왼손의 무명지(약지, 네번째 손가락)를 펴서 ~~~ 라고 되어 있는 부분에서, "무명지"가 아니라 "검지" 혹은 "집게손가락"으로 표현을 해야 옳을 듯합니다. ※ 7번, 수인 설명자료 참조요망.

불상의 손모양 (수인手印) 불, 보살의 공덕을 상징적으로 표현한 손 모양을 수인(手印)이라 한다. 원래 불전도(佛傳圖)에 나오는 석가의 손 모양에서 유래한 것으로 석가모니불의 경우에는 선정인, 항마촉지인, 전법륜인, 시무외인, 여원인의 5가지 수인을 주로 취하나 이 밖에도 천지인 ..