하심(下心)

설법하는 데 있어서 두려움 없이 자신 있게 할 수 있는 4가지 사항. 1) 정등각무외(正等覺無畏: ‘일체 법을 깨닫고 증득했다’는 두려움이 없는 것), 2) 일체누진무외(一切漏盡無畏: ‘일체의 번뇌를 모두 끊었다’라는 두려움 없는 자신). 3) 설장법무외(說障法無畏: ‘수행에 장애가 되는 ..

비어 있는 부처의 자리를 메운다고 해서 이름에 보처(補處)라는 말이 들어 있다. 부처에게 수기(受記)를 받아 미래에 부처가 될 미륵보살을 이른다. 부처 생존시에 아일다(阿逸多, Ajita)가 도를 열심히 닦아 도솔천에 왕생하여 이 보살의 위치에 올랐다. 석가모니도 태어나기 전에 호명(護..

영단탱화(靈壇幀畫)·하단탱화(下壇幀畫)라고도 한다. 사찰의 명부전이나 법당의 불단 좌우에 있는 영단에 많이 봉안한다. 영가(靈駕)의 극락왕생을 위한 신앙 내용을 도설화한 것이라 하여 영단탱화라 한다. 그리고 아귀나 지옥의 중생에게 감로미(甘露味)를 베푼다는 뜻에서 감..

결가부좌와 반가부좌 결가부좌 좌상(坐像)과 입상(立像), 그리고 와상(臥像)으로 크게 구분되는데, 좌상에서는 흔히 결가부좌(結跏趺坐)를 선호한다. 결가부좌에는 불타가 보리수 아래에서 정각을 이룰 때 취했다고 하는 길상좌(吉祥坐)와 항마좌 (降魔坐)의 2가지 형식이 있다. 결가부좌..