하심(下心)

요즈음 윤 대통령 탄핵사태를 바라보면, 정계에서는 법치도 염치도 없는 세상같다.편향, 가짜, 여야, 회유, 힘 등이 키워드가 된 세상이다. 다수결의 힘에 법치가 사정없이 무너지고 있는 현실을 목도하고 있다.오직 힘 센 놈만 살아 남을 수 있는 세상같다.이게 사람 사는 세상인가?짐승들이 날뛰는 약육강식의 세상이지...... 그래서 말법시대라고 하는 것인가?이번 사태로 인해서 사법계가 얼마나 정치에 물든 곳인지 알았다.고로 삼권분립은 없어지고 힘센 다수결만 남아 있는 세상같다. 민주주의적 의사결정 방식이라는 다수결의 횡포와 단점을 여실히 들어내고 있는 것이 요즈음 세상이다. 어찌보면 공산주의에서나 통하는 만장일치(여야합의)가 될 때까지 논의를 하는 것이 어떨까 하는 생각이 든다.늘 평행선을 달리는 여야 정치..

하는 하루 였다. 그래서 맘 수행을 한다. 이런 생각 저런 생각을 하면서 나를 성장시키고 있다. 아직 가보지 않은 길을 간다는 것이 이렇게 어렵구나 하는 생각이 든 하루였다. 규정을 벗어나는 것에 대해서, 늘 좋은 게 좋고, 화합이 좋고 하면서 포장을 한다. 여러 사람들이 모인 하나의 집단에서 특정 이슈에 대해서 각자 생각이 다를 수 있다는 것은 당연하다. 그래서 "개척"이라는 용어의 뜻이 새롭게 나의 가슴에 와닿는다.

* 사마타 수행이란? 하나의 대상에 마음을 모으는 것. 집중명상이라고도 한다. * 위빠사나 수행이란? 지혜로써 사물의 본질을 꿰뚫어 보는 것. 통찰명상이라고도 한다. * 이들을 지관, 정혜라고 표현하기도 한다.

벽암 지홍스님 / 2021.06.06. 포살법회 / (퇴임 직후) “코로나 극복과 국민통합을 위한 100일 기도” 회향을 20일 앞두고.... “기도하는 사람은 단지 지성으로 간절하게 늘 부처님의 마음을 품고 부처님의 행동을 행하기만 하면 된다. 공경을 다한 만큼 이익을 얻고 정성을 보인 만큼 받아쓰기(受用) 마련이다. 모두 힘써 수행하기 바란다.” - (중국) 인광대사 가언록 - 기도는 종교를 가진 사람이면 누구나 열심히 해야 할 가장 기본적인 신행생활 중의 하나입니다. 특히 불교를 신행하는 불자들에게 있어서 불보살님의 위신력에 의지한 올바른 신심으로 하는, 기도수행은 매우 중요합니다. 기도수행으로 우리는 무명에서 벗어나 본래 청정하고 완전한 참 나를 드러내어, 생활 속에서 원하는 바를 이루며 살아갈 ..

불문에 첫 발을 내딛었던 2004년 봄, 재적사찰에서 3개월간의 불교기본교육을 마치고, 그 해 가을쯤, 기본교육 후 더욱 치성하던 궁금증을 해소하기 위해, 그 당시 이미령 선생님의 소개로 불서 독서반과 인연이 닿았다. 그렇게 2005년도 한 해를 거치면서 1년 이상 공부하던 중, 코엑스에서 있었던 직장 상사 자녀의 결혼식에 참석한 후, 가까운 봉은사로 발길이 닿았다. 거기서 우연히(필연?) 봉은사 불교대학 입학정보를 접하고, 강남으로 유학을 하기로 결심하였다.(당시 재적사찰에서도 불교대학 설립계획 소식은 있었다.) 그 때(2006년 2월?)부터 독서반을 떠나 2006년도 1년간 봉은불교대학(야간25기?)에서 공부를 마치고, 졸업시즌에 즈음하여 생각지도 않았던 '포교사 제도'를 선배들로부터 공개적으로 소개..

석두 스님께서 법문하시던 날, 착하게 사는 자가 진정한 불자

반야+바라밀다+심경 = 지(지혜) + 도(건널) + 핵심경전 고정된(영원불변) 실체는 없다. = 무자성 = (제법)무아 = 공 삼라만상(제법)은 모두 변화한다. 즉, 연기에 의해 생멸한다. 여기 한 물건이 존재한다.(있다) 그러나 시간이 지나면 어떤 사유에 의해서 사라진다. = 인연생기 인연생기 = 인연따라 생겼다가(생), 인연이 다하면 사라진다.(멸) 연기 = 무자성 = 무아 = 공 = 반야 = 무사상(아상.인상.중생상.수자상) [잡아함경] 유 업보 이 무 작자 = 업보는 있으나, 지은 자가 없다. 결국 유아가 윤회하는 것이 아니라, 무아(업보, 아뢰야식)로써 윤회한다. 마하 반야 바라밀다 심경 = 대(큰) + 지(지혜) + 도(건널) + 론(핵심경전) 무아와 같은 의미 ( 유교에서 ) ; 극기복례 무..