하심(下心)

현존하는 세계 최고(最古)의 금속활자본으로, 원래 명칭은 '백운화상 초록 불조 직지심체 요절 白雲和尙 抄錄 佛祖 直指心體 要節'이고 '직지심요', '직지' 또는 '심요'라고 약칭되기도 한다. 백운화상께서 석가모미 부처님의 가르침인, 직지인심 견성설불이라는 요점을 가려뽑아 쓴 책? ..

해인사에 소장되어 있는 고려 고종 때 대장도감(大藏都監)에서 판각(板刻)한 대장경판. 해인사에 소장되어 있는 고려 고종 때 대장도감(大藏都監)에서 판각(板刻)한 대장경판. 국보 제32호. 이 대장경 판은 고려 현종 때 만든 ≪초조대장경 初雕大藏經≫이 1232년(고종 19) 몽고군의 침입으로..

사전적 의미 : 여러 사람이 공동의 목적을 이루기 위하여 단체를 조직함. 또는 그렇게 조직된 단체 불교 내부의 잘못을 혁신하려는 운동은 시대마다 있었으나 특히 고려 때 태동한 운동을 이르는 말이다. 불교를 국교로 삼은 고려시대에는 왕실과 결탁하여 세속의 명예를 얻는 승려가 많..

태조 왕건은 <훈요 10조>에서도 불교를 왕성하게 할 것을 장려하였다. 그리고 왕사제도를 처음으로 채택하였다. 왕사를 둔 것은, 왕에게 불교의 가르침을 행하기 위한 것과, 대부분의 백성이 불교를 신앙하였으므로 그들을 정신적으로 지도하는 위치에 있는 고승을 왕의 스승으로 임..

진전에 관한 기록은 이미 ≪삼국사기≫ 궁예조의 ‘부석사신라왕상(浮石寺新羅王像)’이라든지 ≪창암집≫의 ‘원주경순왕영전(原州敬順王影殿)’ 등에서 단편적으로 보인다. 그러나 진전이 제도화되어 처음 나타나는 것은 고려시대이다. 이 시대의 진전 체제를 개괄해 보면 대략 2가..

고려시대의 승과에는 불교 자체에 교종과 선종의 두 갈래가 있었던 만큼, 교종의 승려를 선발하는 교종선과 선종의 승려를 선발하는 선종선의 두 종류가 있었다. 교종선은 교종의 도회소(都會所)인 개성의 왕륜사(王輪寺)에서, 그리고 선종선은 선종의 도회소인 개성의 광명사(廣明寺)에..

《삼국사기》에 의하면 팔관회는 551년(진흥왕 12)에 처음 행해진 이래 4 차례의 기록이 보인다. 특히 이 때 행해진 팔관회는 모두 호국적인 성격이 짙었다. 이런 팔관회가 국가적 정기 행사로 자리잡게 된 것은 고려조에 들어서였다. 고려 태조는 〈훈요십조〉에서 팔관회를 '천령(天靈) ..

불교교단을 재정비하고 국토를 개발하기 위하여 밀교와 도참사상을 결합하여 만들었다. 도선(道詵)은 전국 곳곳에 사원이나 탑·부도를 세우고 여러 불보살에게 빌면 국가와 국민이 보호받는다고 주장하였다. 그 한 예로 땅의 기운이 쇠퇴할 때 산천의 역처(逆處)나 배처(背處)에 사탑을..

‘화(和)’는 화해(和解)ㆍ화합(和合)ㆍ조화(調和)를, ‘쟁(諍)’은 스스로 옳다고 주장하는 말이나 글(학설이나 이론)을 뜻하며, 곧 화쟁(和諍)은 서로 대립하는 다양한 학설과 이론의 화해와 화합을 말한다. 화쟁은 일심(一心)ㆍ회통(會通)과 더불어, 특정한 종파(宗派)와 경전(經典)에 얽..

미륵신앙이란 지난날 석가모니불이 그 제자 중의 한 사람인 미륵에게 장차 성불하여 제1인자가 될 것이라고 수기(授記)한 것을 근거로 삼고, 이를 부연하여 편찬한 미륵삼부경(彌勒三部經)을 토대로 하여 발생한 신앙이다. 이 삼부경은 각각 상생(上生)과 하생(下生)과 성불(成佛)에 관한 ..