하심(下心)

오늘 공부하면서, 215번과 216번 내용이 상반되는 것으로 이해되어 혼동이 있었습니다만, 둘 다 정답이 맞습니다. 아래 "이용조"의 증언에 의하면, 한용운 선생은 만당의 당수로 추대되었지만 정작 본인은 몰랐던 것입니다. 그러므로 215번은 1번이 정답입니다. 물론 박영희의 증언은 상반됩..

한국 한국에 불교가 전해진 것은 꽤 오래된 것으로 추정되나 공식적으로는 고구려 소수림왕(小獸林王) 2년(372)에 전진(前秦)의 왕 부견(符堅)이 사자(使者)와 승(僧) 순도(順道)를 파견하면서 불상과 경문을 보낸 데서 비롯되었다. 이는 『삼국사기』에도 기록되어 있을 뿐 아니라, 부견이 ..

조선 초기 억불정책으로 몇 차례에 걸친 불교 종파의 혁파가 단행되었다. 먼저 1407년(태종 7) 종래의 11종(宗)을 조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·총남종(摠南宗)·시흥종(始興宗) 등 7종으로 혁파하였다. ( 태종, 11종 -> 7종으로 통폐..

세종의 소헌왕후 사망 -> 석보상절( 수양대군.세조 ) -> 월인천강지곡( 세종이 지은 노래 ) -> 월인석보( = 월인천강지곡 + 석보상절 ) 석보상절 [釋譜詳節] 1446년(세종 28)에 세종의 비인 소헌왕후(昭憲王后)가 사망하자, 그녀의 명복을 빌기 위하여 석가의 전기를 엮게 하였는데, 《석..

세종의 명으로 수양대군(首陽大君, 세조)이 석가모니의 일대기와 주요 설법을 한글로 번역하여 편찬한 최초의 책이다. ‘석보’는 석가모니의 전기(傳記)를 의미하고, ‘상절’은 종요로운 내용은 자세히〔詳〕 쓰고, 그렇지 않은 내용은 줄여서〔節〕 쓴다는 뜻이다. 이 책의 원간 연대..

배불론자가 제기한 비판에 대하여 유교의 교훈과 비교하면서 그릇된 견해를 시정하기 위하여 차례로 대답하는 형식을 취하였다. 먼저 불교의 오계(五戒)와 유교의 오상(五常)을 비교하여 불살생(不殺生)은 인(仁)이요, 부도(不盜)는 의(義)이며, 불음(不淫)은 예(禮)요, 불음주(不飮酒)는 ..

1398년(태조 7)에 고려 말 조선 초의 문신 정도전(鄭道傳)이 저술한 불교 비판서. ≪삼봉집 三峰集≫ 제9권에 수록되어 있다. 정도전은 ≪불씨잡변≫의 저술을 마친 뒤, 권근(權近)에게 서문을 부탁하였다. 그러나 수개월이 지난 같은 해 8월에 왕자의 난으로 복주(伏誅)되어 ≪불씨잡변≫은 ..

교종과 선종의 시대