하심(下心)

초기불교에서 윤회(석가모니의 윤회관)와 기존(브라만교)의 윤회에는 차이가 있다. - 선업스님, 상기 논문 참조 윤회 : 무아를 깨치면 윤회에서 벗어난다. 성철스님, 분별심을 깨치면 윤회는 없다. 분별심을 깨치지 못하면 생사윤회가 있다. 고우스님, 무아를 깨우치면 윤회에서 벗어난다...

> 선업스님 : 부처님 재세 시에는 브라만교식 윤회가 있었다.(브라만교 + 인도 토속신앙 = 힌두교) 불교에서 말하는 윤회는 이것과는 다르다. - 논문참조 > 성철스님 : 젊은 시절에는 윤회에 대해서 자주 언급.법문을 하셨다. 그러나 만년에 기자들과 인터뷰한 내용을 보면 다르다. 즉, "..

by Alex 1. 졸림. 피곤함 - 그 자리에 앉아서 자라. 졸아라. 그리고 계속하라. 2. 잡생각.잡념 3. 집중결핍 4. 조급함.마음의 동요 5. 등, 다리 통증과 저림 - 일어서지 말고 앉아 있으라. 괜찮다. 6. 두통, 이명, 공황 등 현상 위의 증상들을 모두 객관적으로 몸과 마음 바라보기로 알아차림하라.

by Alex 요가명상지도자 1. 스트레스 감소 2. 창의력 증가 3. 집중력 증가 4. 건강증진( 병 사라짐 ) 5. 감정관리( 화, 불안 ) 6. 직관, 통찰력 증가 7. 자기발견( 내면 ) 8. 자부심(평화) https://www.youtube.com/watch?v=lxRPmzqte6c

반야심경의 핵심문구 : 반야(지혜)로써 오온이 공함을 비추어보고, 공한 것임을 알고 고통에서 벗어났다. 즉 사물의 본질을 꿰뚫어 보는 지혜로써 색수상행식이 공함을 깨달았다. 중도란? 현악기의 줄에 비유해서 너무 느슨하지도, 너무 타이트 하지도 않았을 때, 그 악기의 소리가 아름..

본래부처, 여래장 사상 태양은 항상 변함없이 자기 위치에서 햇볕을 발하고 있다. 그러나 구름이 가로 막혀, 그 햇볕이 구름 아래로 비치지 않을 뿐이다. 중생 삶은 이러한 구름(쓸데없이 많은 생각들)에 가로 막혀 있는 삶이다. 그 구름이 걷히게 되면 밝은 태양은 다시 보인다. 이 태양을..

적적삼매=無記 -> 현실도피, 고요함만 추구 내 안의 고요함은 있으나 화두가 들리지 않은 상태, 멍 때리기(??) 일상생활에서 발생하는 복잡하고 다양한 문제와 갈등. 현실도피 잡념은 사라지고, 마냥 고요함만 즐기는 상태, 편안함만 추구 = 화두진전 없음. 참선이나 명상이 잘 되고 있는 ..

중도삼매, 성성적적해지면 1. 화두가 또렷해져 한 마음(일념)이 된다. 2. 삼매체험으로 일상생활에서 마음이 밝아지고 지혜롭고 평화로워진다. 3. 바른 참선은 눈을 뜨고 화두가 또렷해져야 한다. 4. 성성적적은 일상에 도움을 준다. 5. 복잡한 문제도 바로 보고( 정견, 본질을 꿰뚫어보고 ) 6..

간화선 수행순서 1. 부처님 교법이해 = 중도, 정견 세우기 2. 본래부처 신심과 발심 3. 선지식으로부터 화두받기 4. 화두참선(참구) : 동정일여, 몽중일여, 오매일여 5. 은산철벽=백천간두 / 진일보 / 화두타파 = 견성 6. 선지식의 점검과 인가를 거쳐서, 영원한 자유의 길로 행복을 얻는다.

중도체험 : 호흡을 멈춰보라. '숨을 쉬지 않고 살 수 없다'는 사실을 알게 된다. 그런데 호흡하는 이유가 산소를 들어 마시기 위함이고, 그 산소는 숲속 자연에서 발생되는 것이다. 나는 자연에 의존해서 존재하므로 독립적으로 존재할 수 없다. 고로 나는 독립적인 실체가 아니다. 그렇다..