하심(下心)

알아차림, 마음집중, 관찰 = 사마타(止.定) 수행 + 위빠사나(觀.慧) 수행 = 지관수행 = 정혜쌍수 즉, "지관수행"과 "정혜쌍수"는 사마타 수행과 위빠사나 수행을 합친 의미의 말로써, 우선 마음을 한 곳에 집중시키고, 내 몸과 마음의 현상들을 알아차림으로써 수행을 하는 것이다.( "불교수행..

행복하게 사는 것이 수행의 목적이다. 현상의 실재를 보지(=알아차림=정견) 못하는 무명으로 인해 번뇌가 일어나고, 그 번뇌로 인해 대상에 집착하게 되고, 그 집착하는 만큼의 고통이 증가한다. 결국 그 고통만큼이나 행복으로부터 멀어지게 된다. 결국은 무명과 번뇌를 제거함으로써 대..

절대자가 우주 만물을 창조하고 지배하며, 그 피조물들은 창조주 신의 뜻에 복종함으로써 행복한 삶을 보장 받을 수 있다는 것이 절대자와 구제의 개념이다. 이러한 사상은 인간의 능력이 미약하고 자연의 질서를 잘 모를 때 거대한 자연의 힘 앞에서 나약한 인간이 만들어낸 허구에 불..

과학은 사실을 바탕으로 객관적으로 증명된 것만 믿지만, 종교는 그럴 것이라는 믿음을 믿는다. 신관을 가진 특정종교의 교리는 그 내용이 중요한 것이 아니라, 그러한 교리를 믿는가 믿지 않는가 하는 점이 더 중요하다는 것을 알 수 있다. 믿으면 그것에 구속될 것이요, 믿지 않으면 자..

위빠사나의 알아차림 수행법은 마음의 법칙을 이해하고 그에 따라 마음을 효과적으로 관리함으로써 최상의 행복을 누리자는 마음과학이다. 한편, 대승불교에도 두 가지 부류가 있다. 반야부를 중심으로 하는 대승불교는 지혜와 수행을 강조한다. 그러나 화엄경, 법화경, 아미타경을 중..

마음에 반영된 현상을 알아차리고 관찰하는 수행을 함에 있어서 초보자의 경우, 한 곳에 앉아서 하는 것이 보다 효과적이다. 비교적 여유가 있고 섬세함을 즐기는 지식인들은 이러한 좌선을 선호하고, 한 곳에 오래 머물 여건이 어려운 武人들은 생활하는 가운데 수행을 강조하였다. 이 ..

"알아차림"의 기능은 자연상태로는 강화되지 않는 특징을 가지고 있다. 그래서 석가모니 부처님께서는 사념처, 오온, 육경 등의 대상을 편리한 대로 사용하였다. 그러나 간화선에서는 화두를 사용한다.( "불교수행의 이론과 실제"에서 발췌 )

중국 당나라에서는 안사의 난( 755년 )으로 인하여 변방에 대한 통제력이 상실되자, 거대한 대륙이 국수주의와 민족주의로 변모하게 된다. 그 결과 9세기 초에는 ‘외국문화 접촉금지법’이 만들어 지는데 그 주요대상이 불교였다. 그 당시 중국에서는 외래문화였던 인도문화의 잔재를 털..