하심(下心)

< 神妙章句大陀羅尼 신묘장구대다라니 > 나모라 다나다라 야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지 사다바야 마하사다바야 마하가로 니가야 옴 살바 바예수 다라나 가라야 다사명 나막가리다바 이맘 알야 바로기제 새바라 다바 니라간타 나막하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남수반아예염 살..

盡人事後待天命 上善若水 貪瞋痴(癡) 中道, 下心

불교의 역사를 다음과 같이 다섯 단계로 나누어 볼 수 있다. 1. 흥륭기 * 시대적으로 기원전 5~6세기경부터 기원전 300년이전까지(마우리야 왕조 아쇼카왕 즉위이전) * [초기불교]로써 석가모니 붓다의 시대 * 때로는 [근본불교]라고 하면서 석가모니 부처님 생존 당시만을 한정해서 지칭. * [초기불교]를 [..

여래십호 ; 여래, 응공, 정변지, 명행족, 선서, 세간해, 무상사, 조어장부, 천인사, 불세존. 불교 경전에서는 부처님을 불, 붓다 외에도 다른 이름을 많이 사용하는데 대표적인 호칭 열 가지를 여래십호라고 한다. Ø 여래(如來) ; 진리로부터 온 사람 Ø 응공(應供) ; 마땅히 공양을 받을 만한 사람, 아라..

석가모니 부처님께서 무여열반에 드시면서 남기신 말씀 自燈明 自歸依, 法燈明 法歸依, 諸行無常,不放逸精進. 자신을 등불로 삼고, 자신에게 의지하라. 진리를 등불로 삼고, 진리에 의지하라. 모든 것은 덧없으니, 부지런히 정진하라. < 반니원경 >

오늘은 일이 있어서 평소보다 조금 늦게 퇴근하게 되었다. 평소에는 땅 속으로만 열심히 다니다보니, 도심에서 제대로 가을 풍경을 음미할 기회가 없었다. 오늘은 모처럼 자가운전을 하면서 귀가하는 길이어서 가로등 불빛에 비친 낙옆을 통해서 가을기분을 느낄 수가 있었다. 남부순환도로를 달릴 ..

보살은 보리살타(菩提薩陀; Bodhisattva)의 준말로서 覺有情(각유정), 大士(대사), 高士(고사), 개사(開士) 등으로 번역되기도 한다. 보살 즉 각유정이란 뜻 속에는 세 가지 해석이 있다. 그 처음은 '깨친 중생' 둘째는 '깨치게 하는 중생' 그리고 세 번째는 '깨칠 중생'이 그것이다. 즉 중생은 중생이로되 이..

어제 오늘은 주말인데도 불구하고, 모처럼 바쁜 업무로 본사, 연구소, 협력사로 다니면서 일을 보았다. 저녁에는 연구소에서 회의를 가졌는데, 불빛도 희미한 연구소 건물에 청소부가 열어놓은 창문틈으로 비둘기 한 마리가 날아 든 모양이다. 비둘기는 언제 들어왔는지 몰라도 우리가 사무실에 들어..

법화경 제26장은 [다라니품]이다. 다라니는 "단단히 붙잡다"는 의미이며, 큰 통찰력과 변화의 힘을 지닌 낱말이나 구절을 말한다. 다라니를 염송하는 목적은 부처나 보살 같은 위대한 존재들을 이해하고 이들과 소통함으로써 이들의 영적인 힘을 흡수하는 데 있다. 혼자서 구도의 길을 갈 수가 없기 때..

하늘을 나는 기러기의 편대를 보라. 날다가 지치면, 맨 앞에서 나는 인솔 기러기는 속도를 늦추고, 다른 기러기에게 자리를 내준다. 즉, 이 편대에 있는 기러기는 누구나 인솔자로서 주요한 역할을 할 때도 있지만, 뒤따라가는 위치에 놓일 수도 있다. 하지만 둘 사이에는 어떠한 구별도 없기 때문에 각..