하심(下心)

바라문인 [도나]가 지나가다가 부처님의 발자국을 보고서 따라와서는............. 당신은 어떤 분이십니까? 이런저런 인연에 얽혀서 방황했지만 이제 번뇌를 끊고, 나쁜 버릇을 버려서 삼독번뇌의 가시를 다 뽑아버리고 나고 죽는 고리에서 완전히 벗어났으니 그러므로 붓다(Buddha, 깨달은 자)라 이름하..

부처님은 고향인 카필라 바스투로 가서 석가족을 교화하고자 했다. 부처님께서 고향에 머무시는 동안 많은 석가족들이 출가했다. 그 중에는................ * 나중에 부처님을 배반한 데바닷타 * 부처님을 시봉한 아난다 * 열심히 정진하다가 눈이 먼 아니룻다 * 세속의 인연을 그리워하다가 꾸지람을 들..

부처님께서 제자들에게 포교를 명하시면서........ 이제 너희들은 세상으로 나가라. 그리하여 세간의 안락과 모든 사람들의 이익을 위하여 설법하라. 세간으로 나갈 때는 두 사람이 한 길로 가지 말고, 따로 따로 다녀라. 이제 나도 우루벨라의 세나니가마로 가리라.

범천이 석가모니 부처님에게................. 부처님, 과거의 깨달은 자들도 법을 존중하며 의지하고 살았습니다. 또한 미래에 깨달음을 얻을 자도 법을 존중하며 의지해 살아갈 것입니다. 그러므로 현재의 부처님도 법을 의지하고 존중하며 살아야 할 것입니다.

고집멸도, 곧 사성제이다. 바라나시에 있던 다섯 명의 수행자들에게 설법을 하시고, 그 수행자들은 모두 아라한이 되었다. 고 : 괴로움의 진리 집 : 괴로움의 원인이 되는 진리 멸 : 괴로움에서 벗어난 진리 도 : 괴로움에서 벗어나는 방법에 관한 진리

법은 산스크리트의 ‘다르마’의 한역어(漢譯語)이다. 기원은 인도의 고전인 《베다》에까지 소급된다. 베다시대의 달마는 리타(ta:天則) 등과 함께 자연계의 법칙, 인간계의 질서를 나타내는 용어로 사용되었다. 그 후 브라마나 ·우파니샤드 시대에는 ‘인간의 행위’의 규정으로 사용되어, 법칙·..

나는 늙고 병들고 죽는 고통을 극복하기 위해 출가하기로 결심하였다.( (생)로병사 ) - 중아함 29권 유연경 -

석가모니 부처님께서 입멸하신 후, 100일 만에 정법의 인멸을 우려한 제자들이 왕사성 칠엽굴에 모여서 처음으로 결집했다고 전한다. 가섭이 이 모임에 중심이 되고, 아난다가 부처님의 교법을, 우바리가 계율을 기억해 내고, 회중은 부처님 말씀여부를 가리는 승인을 하고, 다시 합송하는 형식으로 이..

작년 하반기부터 [ 내년부터는 신도회 소임을 내려놓고, 경전공부 좀 하자 ]라고 스스로 생각을 여러 번 다짐하였다. 불문에 발을 들인지 어언 7년째 접어드는데, 경전이라고 하면 제목이나 듣고 보았지, 경전의 내용을 제대로 이해하는 것은 없는 것이 나의 실정이다. 특히 대승불교보다는 초기불교( ..