하심(下心)

자기보다 강한 사람 앞에서 애써 참는 것은 두렵기 때문에 참는 것이요, 자기와 같은 사람 앞에서 참는 것은 싸우기 싫어서 참는 것이며, 자기보다 약한 사람 앞에서 참는 것이 가장 훌륭한 참음이다. <잡아함경 (雜阿含經)> 중에서

바라문 : 도를 닦으려면, 집에 있으면서 하는 것이 좋습니까, 집을 나와서 하는 것이 좋습니까? 부처님 : 나는 도를 닦는 사람이 집에 있느냐 혹은 집을 나오느냐를 중요하게 생각하지 않는다. 집에 있거나 나오거나 관계없이 삿된 행위를 하면 나는 그를 칭찬하지 않는다. 왜냐하면 삿된 행위를 하는 ..

부디 과거를 생각하지 말고, 또한 미래도 바라지 마라. 과거의 일은 이미 지나갔고, 미래의 일은 아직 오지 않았다. 현재의 모든 일에 대해서도 항상 올바르게 생각해야 하나니, 참으로 슬기로운 사람이라면, 불변하는 것은 없다고 아느니라. 이렇게 성인의 행을 행하는 사람은 죽음에 관한 두려움이 ..

부처님이 왕사성( 마가다국 라자가하 )에 계실 때, 외출했다가 늦어서 귀가길에 옹기장이 집에서 하룻밤 묵기로 하고, 한 방에 어떤 수행자와 함께 묵게 되었다. 석가모니 부처님을 스승으로 모시는 제자였는데 그 수행자는 고타마싯다르타를 본 적이 없었다. 부처님이 그 수행자에게 이르기를, 육계..

부처님이 장촌나림을 방문했을 때 가미니라는 사람이 부처님을 찾아와 이렇게 말했다. "세존이시여, 하늘의 신을 섬기는 다른 종교의 사제들은 만일 중생이 목숨을 마치면 그를 천상에 태어나게 할 수 있다고 합니다. 세존께서는 법왕이시니 부디 목숨을 마친 중생들이 천상에 태어나게 하소서" 부처..

부처님이 베살리의 원숭이 연못 옆, 중각강당에 계실 때의 일이다. 어느 날 제자들과 함께 연못 주변을 산책하시던 부처님이 문득 아난다에게 이런 것을 물었다. [ 아난다야, 큰 바다에 눈먼 거북이 한 마리가 살고 있다. 이 거북이는 백 년에 한 번씩 물 위로 머리를 내미는데 그 때 바다 한가운데 떠다..

부처님은 게으르지 않고, 부지런함의 공덕에 대해서 강조하셨다. [함부로 굴지 않고 게으르지 않으면, 이생에서도 좋은 과보를 얻고, 내생에서도 좋은 과보를 얻을 것이다. 이렇게 생각하고 수행하기에 게으르지 않으면 반드시 해탈을 얻으리라.] 중아함 34권 141경 [ 유경 ]

1. 아함은 범어 아가마의 음역(音譯)이다. 전승(傳承)이란 뜻을 갖고 있다. 말하자면 전해져 온 부처님의 가르침이란 의미다. 석존 열반후 1백～2백년이 지나자 입으로 입으로 전해져 오던 석가모니 부처님의 가르침을 모으자는 운동이 시작되었다. 이렇게 해서 모은 것을 아가마라 부른 것이다. 그래서..

부처님은 제자들에게 이렇게 말했다. "그대들은 누가 삼보를 비방한다고 해서 분결심을 내거나 칭찬한다고 해서 환희심을 내지 마라. 저들이 삼보를 비방하는 것은 소소한 인연과 계행과 위의 때문이요. 칭찬하는 것도 마찬가지 이유 때문이다. 이것은 진정으로 찬탄하는 것도 비방하는 것도 아니다. ..

부처님께서 히말라야 부근 오두막에 계실 때...... 악마가 나타나 부처님을 정치의 길을 유혹할 때, 부처님께서 말씀하시길.... 사람의 욕심을 다 채우기는 어렵다. 그러므로 지혜로운 사람은 금과 돌을 하나로 보아야 한다. 악마는 더 이상 유혹이 어렵다고 판단하고 물러가고 말았다.