하심(下心)

아비달마는 아비(abhi)와 달마(dharma)의 복합어로 대법(對法), 승법(勝法)으로 번역된다. 붓다의 가르침에 대한 설명, 법에 대한 해석, 또는 위대한 법, 뛰어난 법이라는 의미이다. 아비달마는 불교의 한 분야로서 부파불교라고도 하며, 부파불교의 대표적인 교학을 말한다. 미즈노 고겐(水野..

성문승 ; 사성제, 팔정도 등의 가르침을 듣고 아라한과 이른 자 연각승 ; 혼자 수행하여 12연기법을 깨우친 자로서 "벽지불" 또는 "독각"이라고 한다. 보살승 ; 부처가 되기 위해서 대승법을 실천하는 수행자

道를 닦는 데 보조적인 역할이 되는 것. 4념처 4정단 4여의족 5근 5력 7각분 8정도 수행법을 이른다.

정토교(淨土敎)는 정토종(淨土宗) 또는 정토문(淨土門)으로 불리기도 한다. 정토교는 아미타불의 구원을 믿고, 염불을 외어 서방극락정토(西方極樂淨土)에 왕생(往生)하여 깨달음을 얻는다고 설하는 종파이다. 정토교는 《대무량수경(大無量壽經)》 · 《관무량수경(觀無量壽經)》 · 《..

화엄교학(華嚴敎學)은 《화엄경》을 근본 경전으로 하여 현수대사 법장(法藏: 643-712)이 대성한 화엄종의 교학이다. 천태지자대사 지의(智顗: 538-597)가 대성한 천태교학(天台敎學)과 더불어 중국 불교의 대표적 인 교학 중 하나를 이룬다. 화엄교학은 심원하고 광대한 불교의 세계관을 ..

천태교학(天台敎學)은 《법화경》을 근본 경전으로 하여, 천태종의 개조인 천태지자대사(天台智者大師) 지의 (智顗: 538-597)가 대성한 중국 불교의 교학이다. 천태교학은 화엄교학(華嚴敎學)과 더불어 중국 불교의 대표적인 중요 교학 중의 하나이다. 천태교학은 실상론(實相論)이라고..

오위백법(五位百法)은 유식 계통의 불교 종파인 법상종에서 세친의 《대승백법명문론(大乘百法明門論)》에 근거하여 일체의 만유제법(萬有諸法)을 크게 다섯 종류의 총 100개의 법으로 나눈 것을 말한다. 대분류인 오위(五位: 다섯 종류)는 심법(心法) · 심소법(心所法) · 색법(色法) · ..

세친(世親)의 《유식삼십송》에서 정립된 사상으로 유가학파의 근본 철학인 유식사상은 일반적으로 바깥에 있다고 생각되는 대상들은 인식작용으로부터 독립적으로 실재하는 것이 아니고 제8아뢰야식(阿賴耶識)에 저장되어 있는 종자로부터 생긴 것으로 견분(見分)이 상분(相分)을 인..

열반(공)의 경지에서는 오온, 12처, 사성제 등 부처님의 가르침조차 존재할 수 없다.

불교의 중도사상(majjihimā paṭipadā)은 양극단에 치우치지 않은 바른 길이라는 의미로서 초기불교부터 근본진리의 중요한 특징을 나타내는 표현으로 사용되었다. 이어 대승ㆍ소승 각 교파에서도 중도야말로 불교적 진리관의 요체라는 의미에서 중도실상(中道實相)이라는 용어를..