교리 - 12연기

* 12연기(十二因緣)

- 무명(無命): 연기의 근본원인, 진리에의 무지(無知), 무아나 연기의 이치를 모르는 것.
- 행(行): 몸과 말과 뜻으로 하는 모든 행동을 뜻하며 무명의 끊임없이 활동하는 상태.
- 식(識): 인식작용을 뜻하며, 행위의 원동력이 된다. (선, 악의 분별의식)
- 명색(命色): 분별의식에 의해 일체의 존재가 나타남. 명은 정신세계, 색은 물질세계,
- 육입(六入): 눈, 귀, 코, 입, 몸, 의식의 여섯 가지 감각기관, 감각과 지각의 능력을 의미.
- 촉(觸): 육입이 빛깔, 소리, 냄새, 맛, 몸의 촉감, 의식 육경(六境)에 접촉하는 상태.
- 수(受) : 접촉한 결과로 즐겁고, 괴롭고, 즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌.
- 애(愛) : 고통을 피하고 즐거움만 추구하는 욕망, 애착, 열망, 갈애.
- 취(取): 애에 의하여 추구된 대상을 취하고 버리는 실제행동.
- 유(有): 애와 취로 인하여 업을 짓는 것.
- 생(生): 업의 인연으로 미래의 생을 받게 되는 것.
- 노사(老死): 생의 현실로 마침내 늙고 병들어 죽음의 결과를 초래하게 되는 것.

불교에서 고란? 단순히 아픔.통증이라는 의미라기보다는 보다 근원적인 고통으로서 생로병사,
사고팔고와 같은 것을 말한다. 이 고통의 원인을 따라가 보면, 마지막에는 무명이라는 것이 있다.
그러므로 이 무명을 해결하면 단계적으로 중간단계가 없어지고 결국 노사(고통)까지도 없어지게 된다.
무명이란 무지를 말하며, 전도몽상, 착각을 의미한다.

이 12가지를 法이라고 하며, 12가지를 총칭해서 "제법"이라고 한다. 위와 같이 제법은 인연(조건)따라
생겨났다가 그 조건이 없어지게 되면, 이것 또한 사라지므로 "무아"( 고정된 실체가 없다.)이다.
불교의 핵심교리 중의 하나가 "제법무아"이다.